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  • 【一毛不拔:原文】 一猴死,见冥王,求转人身。王曰: 既欲做人,须将毛疚去。 即唤夜叉拔之。方拔一根,猴不胜痛叫。王笑曰: 看你一毛不拔,如何做人? 【一毛不拔:翻译】 一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)
  • 【文侯与虞人期猎:原文】 魏文侯与虞人期猎。是日,饮酒乐,天雨。文侯将出,左右曰: 今日饮酒乐,天又雨,公将焉之? 文侯曰: 吾与虞人期猎,虽乐,岂可不一会期哉! 乃往,身自罢之。魏于是乎始强。 【文侯与
  • 【陈元方候袁公:原文】 陈元方年十一时,候袁公。袁公问曰: 贤家君在太丘,远近称之,何所履行? 元方曰: 老父在太丘,强者绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬。 袁公曰: 孤往者尝为邺令,正行此事。
  • 【读书要三到:原文】 凡读书......须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。古人云, 读书百遍,其义自见 。谓读得熟,则不待解说
  • 【晏子谏杀烛邹:原文】 齐景公好弋,使烛邹主鸟而亡之。公怒,诏吏欲杀之。晏子曰: 烛邹有罪三,请数之以其罪杀之。 公曰: 可。 于是召而数之公前,曰: 烛邹,汝为吾君主鸟而亡之,是罪一也;使吾君以鸟之故杀
  • 【富人之子:原文】 齐有富人,家累千金。其二子甚愚,其父又不教之。 一日,艾子谓其父曰: 君之子虽美,而不通世务,他日曷能克其家? 父怒曰: 吾之子敏而且恃多能,岂有不通世务者耶? 艾子曰: 不须试之他,但
  • 【愚人食盐:原文】 昔有愚人,至于他家。主人与食,嫌淡无味。主人闻已,更为益盐。既得盐美,便自念言: 所以美者,缘有盐故。少有尚尔,况复多也? 愚人无智,便空食盐。食已口爽,反为其患。 【愚人食盐:译文
  • 【画蛇添足:原文】 楚有祠者,赐其舍人卮酒,舍人相谓曰: 数人饮之不足,一人饮之有余。请画地为蛇,先成者饮酒。 一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇,曰: 吾能为之足。 未成,一人之蛇成,夺其卮
  • 【铁杵磨针:原文】 磨针溪,在眉州象耳山下。世传李太白读书山中,未成,弃去。过小溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰: 欲作针。 太白感其意,还卒业。媪自言姓武。今溪旁有武氏岩。 【铁杵磨针:译文】 磨针溪是坐落
  • 【掩耳盗铃:原文】 范氏之亡也,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;以锤毁之,钟况然有声。恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖也! 【掩耳盗铃:译文】 范氏逃亡的时候,有个人趁机
  • 【世无良猫:原文】 某恶鼠,破家求良猫。厌以腥膏,眠以毡罽。猫既饱且安,率不食鼠,甚者与鼠游戏,鼠以故益暴。某恐,遂不复蓄猫,以为天下无良猫也。是无猫邪,是不会蓄猫也。 【世无良猫:译文】 有个人憎恨老
  • 【伯牙绝弦:原文】 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰: 善哉,峨峨兮若泰山! 志在流水,钟子期曰: 善哉,洋洋兮若江 河! 伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦
  • 【滥竽充数:原文】 齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。宣王死,湣王立,好一一听之,处士逃。 【滥竽充数:译文】 齐宣王让人吹竽,一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣
  • 【北人食菱:原文】 北人生而不识菱者,仕于南方,席上啖菱,并壳入口。或曰: 食菱须去壳。 其人自护所短,曰: 我非不知,并壳者,欲以去热也。 问者曰: 北土亦有此物否? 答曰: 前山后山,何地不有? 夫菱生
  • 【师旷撞晋平公:原文】 晋平公与群臣饮,饮酣,乃喟然叹曰: 莫乐为人君!惟其言而莫之违。 师旷侍坐于前,援琴撞之。公被衽而避,琴坏于壁。公曰: 太师谁撞? 师旷曰: 今者有小人言于侧者,故撞之。 公曰: 寡
  • 【外科医生:原文】 有医者, 自称善外科。一裨将阵回,中流矢,深入膜,延使治。乃持并州剪,剪去矢官,跪而请酬。裨将曰: 镞在膜内须亟治。 医曰: 此内科之事,不意并责我。 裨将曰: 呜呼,世直有如是欺诈之徒
  • 【朝三暮四:原文】 宋有狙公者,爱狙,养之成群,能解狙之意;狙亦得公之心。损其家口,充狙之欲。俄而匮焉,将限其食,恐众狙之不训于己也。先诳之曰: 与若芧,朝三而暮四,足乎? 众狙皆起怒。俄而曰: 与若芧
  • 【三人成虎:原文】 庞葱与太子质于邯郸,谓魏王曰: 今一人言市有虎,王信之乎? 王曰: 否。 二人言市有虎,王信之乎? 王曰: 寡人疑之矣。 三人言市有虎,王信之乎? 王曰: 寡人信之矣。 庞葱曰: 夫市之无虎
  • 【人有亡斧者:原文】 人有亡斧者,意其邻人之子。视其行步,窃斧也;视其颜色,窃斧也;听其言语,窃斧也;动作态度,无为而不窃斧者也。俄而掘其沟而得其斧,他日,复见其邻之子,其行动、颜色、动作皆无似窃斧者
  • 【荀巨伯探友:原文】 荀巨伯远看友人疾值胡 贼攻郡,友人语巨伯曰: 吾今死矣,子可去。 巨伯曰: 远来相视,子令吾去,败义以求生,岂荀巨伯所行邪? 贼既至,谓巨伯曰: 大军至,一郡尽空,汝何男子,而敢独止?
  • 【邴原泣学:原文】 邴原少孤,数岁时,过书舍而泣。师曰: 童子何泣? 原曰: 孤者易伤,贫者易感。夫书者,凡得学者,有亲也。一则愿其不孤,二则羡其得学,中心伤感,故泣耳。 师恻然曰: 欲书可耳! 原曰: 无钱
  • 【吴起守信:原文】 昔吴起出,遇故人,而止之食。故人曰: 诺,期返而食。 起曰: 待公而食。 故人至暮不来,起不食待之。明日早,令人求故人,故人来,方与之食。起之不食以俟者,恐其自食其言也。其为信若此,宜
  • 【父善游:原文】 有过于江 上者,见人方引婴儿而欲投之江 中,婴儿啼。人问其故。曰: 此其父善游。 其父虽善游,其子岂遽善游哉?以此任物,亦必悖矣。 【父善游:译文】 有个经过江 边的人,看见一个人正带着一
  • 【曾子杀彘:原文】 曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰: 女还,顾反为女杀彘。 妻子适市来,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰: 特与婴儿戏耳。 曾子曰: 婴儿非与戏也。婴儿非有智也,待父母而学者也,听父母之 教。今
  • 【枭逢鸠:原文】 鸠曰: 子将安之? 枭曰: 我将东徙。 鸠曰: 何故? 枭曰: 乡人皆恶我鸣。以故东徙。 鸠曰: 子能更鸣,可矣;不能更鸣,东徙,犹恶子之声 。 【枭逢鸠:译文】 一天,猫头鹰遇见了斑鸠,
  • 【王勃故事:原文】 九月九日都督大宴滕王阁,宿命其婿作序以夸客,因出纸笔遍请客,莫敢当,至勃,泛然不辞。都督怒,起更衣,遣吏伺其文辄报。一再报,语益奇,乃矍然曰: 天才也! 请遂成文,极欢罢。勃属文,初
  • 【鲁人锯竿入城:原文】 鲁有执长竿入城门者,初竖执之,不可入;横执之,亦不可入,计无所出。俄有老父至,曰: 吾非圣人,但见事多矣!何不以锯中截而入? 遂依而截之。 【鲁人锯竿入城:译文】 鲁国有个拿着长竿
  • 【嫦娥奔月:原文】 昔者,羿狩猎山中,遇姮娥于月桂树下。遂以月桂为证,成天作之合。 逮至尧之时,十日并出。焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豖希、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华
  • 【原文】 欧陽修,字永叔,庐陵人。四岁而孤,母郑,守节自誓,亲诲之学。家贫,至以荻画地学书。幼敏悟过人,读书辄成诵。及冠,嶷然有声。 修始在滁州,号醉翁,晚更号六一居士。天资刚劲,见义勇为,虽机阱在前
  • 【虎求百兽:原文】 荆宣王问群臣曰: 吾闻北方之畏昭奚恤也,果诚何如? 群臣莫对。 江 乙对曰: 虎求百兽而食之,得狐。狐曰: 子无敢食我也!天帝使我长百兽。今子食我,是逆天帝命也!子以我为不信,吾为子先行,
  • 【承宫樵薪苦学:原文】 承宫,琅邪姑幕人。少孤,年八岁,为人牧猪。乡里徐子盛明《春秋》经,授诸生数百人。宫过其庐下,见诸生讲诵,好之,因忘其猪而听经。猪主怪其不还,寻之。见而欲笞之。门下生共禁,乃止,
  • 【多歧亡羊:原文】 杨子之邻人亡羊,既率其党 ,又请杨子之竖追之。杨子曰: 嘻!亡一羊何 追者之众? 邻人曰: 多歧路。 既反,问: 获羊乎? 曰: 亡之矣。 曰: 奚亡之? 曰: 歧路之中又有歧焉。吾不知所之,
  • 【杀驼破瓮:原文】 昔有一人,于瓮中盛谷。骆驼入瓮食谷,首不得出。主人以为忧,无计可施。有一老人来语之,曰: 汝莫忧,吾有以教汝出。 主人亟问: 法何? 老人曰: 汝当斩驼头,自当出之。 主人以为妙,即依其
  • 【人有负盐负薪者:原文】 人有负盐负薪者,同释重担息树陰。少时,且行,争一羊皮,各言藉背之物。久未果,遂讼于官。惠遣争者出,顾州纪纲曰: 以此羊皮可拷知主乎? 群下咸无答者。惠令人置羊皮席上,以杖击之,
  • 【矛与盾:原文】 楚人有鬻盾与矛者,誉之曰: 吾盾之坚 , 物莫能陷也 。 又誉其矛曰: 吾矛之利 , 于物无不陷也 。 或曰: 以子之矛,陷子之盾,何如 ? 其人弗能应也 。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世
  • 【问说:原文】 君子学必好问。问与学,相辅而行者也。非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事;识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉? 贤于己者,问焉以破其疑,所

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